【第三十一章】梦中相遇（下） (第4/4页)


    ?「来教会帮忙的这段时间你就好好忏悔，别再想那些无稽之谈。」神父见谢尔顿承认错误，赞许道：「知错能改，只要你心够诚，神会原谅你的罪过。」

    ?「感谢神，感谢神父。」谢尔顿诚心悔过，可随後想起一件事，问道：「对了神父，我还有一事想问，前阵子我的朋友梦见耶稣…」

    ?此後谢尔顿听话按时为教会劳动，偶尔被派去领主庄园帮忙打杂。虽说他愿意主动认错忏悔，但并未完全放弃打听雷耶蒙消息，心中总抱着一丝希望：「只要他是真的存在，我还能再遇见他，他便能证明我所言非虚，也能告诉我们外头的真相…」可随时间过去，希望越来越渺茫。不只毫无雷耶蒙消息，就连「洛罗」这个国家也被证实不存在，一切只是他梦中虚妄臆造，毫无现实根据。

    ?时光匆匆，一年光阴转瞬即逝。北方魔族并没有集结兵马的迹象，前线传回来的战报一直是领主胜利、所向披靡。当初那些听他所劝砸锅卖铁赎回自由身，甚至是潜逃进城镇的农民都在听到家乡平安後纷纷迁回村庄，怪罪谢尔顿胡言乱语。谢尔顿的家人也承诺会对他严加管教，不再让他胡说八道。

    ?时间又过去一年，谢尔顿已接受当年与雷耶蒙的相遇只是无稽幻梦，这段期间他曾试着与一位崇敬自己的可爱男性谈恋情，但相处几天实在感觉不对而作罢，并未发展到多深入。

    ?可此事终究被家人察觉，一家上下忧心忡忡，认为这是延後谢尔顿与格婨婚事所导致，那年便赶紧让二人确立婚约，此後两家各自为婚礼四处筹钱，谢尔顿也终於接受家人安排，与格婨以未婚夫妻身分相处，协作劳务筹备婚礼。

    ?岂料婚礼还没来得及办，北征王部下长驱直入，带领魔兵一下占领谢尔顿所居住的村庄。领主一家早在前一晚彻夜奔逃，教会也老早就把神职人员撤回市镇，只剩下来不及撤离的村民惨遭屠戮，谢尔顿的亲友在他面前被虐杀致死，而他自己却因为运气奇佳而逃过一劫，与好友希克斯召集少数存活村民，凭藉着他当年奔波各处打听雷耶蒙消息的路径，带着幸存者们很快退至安全市镇，并将此事通报当地教会，让教会派圣战骑士回防自己的家乡。

    ?谢尔顿与希克斯等幸存的村庄青年加入民兵团，随圣战骑士回自己家乡救出尚自存活的居民，护送他们随教会撤退，安置在能提供难民保护的罗多利欧帝都。而在这艰苦危险的路途中，希克斯与部分民兵因保护村民与魔兽战斗而亡，他又因运气奇佳侥幸逃过一劫，自这场死伤惨重的战役里奇蹟生还。

    ?此後谢尔顿努力上进、与魔族不共戴天的决心被大神官戈特弗里德看中，将他纳为地下猎魔团成员，由自己亲自指导读书识字、忠诚教义，以及毫无保留传授一身猎魔战术与高超武艺。

    ?在戈特弗里德文武并重的教导下，谢尔顿读到了一千年前奥古斯丁主教的着作，对其中人类因性慾原罪而远离神的恩典的论述大为震撼。他越看越觉得伊甸园就像自己的家乡，他们努力为领主工作、受领主的保护，安全而朴实，不会思考太多质疑神的事。而他此刻与亲友家人生死两隔、独自苟活於痛苦浊世，便是神对自己的降罚，正如当年将人类先祖赶出伊甸园，他也因为犯下贪yin罪过被神降罚而离开家乡，这时才终於对自己犯下的罪孽恍然大悟。

    ?他当即跪下忏悔，痛哭流涕，祈求神的原谅，祈求神能接引他无辜的家人亲友到达天堂、回到神的爱中，他的亲友都是信仰虔诚的善人、一生慷慨好施没犯过什麽错，他们不该因自己的罪过受此苦难。所有的罪过都是因他一人而起，只要还活在世上一日，他便会努力赎罪、为自己犯下的罪孽负责，他愿意奉献此身成为神圣力量的利刃，斩杀世上所有不同於神的道路的魔鬼邪灵，直到神对他的忏悔赎罪满意为止。

    ?此後谢尔顿无论遭遇多麽危险的境地，都能如同被上帝眷顾般奇蹟生还，他深信这就是神特意安排他利用余生赎罪的证据。往後二十年凭藉着不懈努力，与总能化险为夷的运气，即便面对武力强大的魔族将领，乃至是看守传奇神剑的魔龙，他只要不放弃、不怕受伤，最终都能在神的眷顾下保全生命、得胜归来。

    ?获得传奇神剑之後，经历过赎罪与爱慾的痛苦挣扎，谢尔顿终究与仆人凯伊确立关系。在彼此约定以世俗夫妻之礼相待的半年後，因故双双受困於魔化狮鹫兽的藏宝洞中。正当谢尔顿觉得这次两人在劫难逃，毫无生还可能之时，那奇蹟般、如同上帝眷顾的好运气再次发挥作用，路过的异族商队发现两人，并伸出援手，将其救出洞窟。

    「你们还好吗？我们是路过的商队，听闻此处有宝藏便结伴寻宝，没想到会遇到你们…」

    ?谢尔顿闻声抬头，只见来者的年龄相貌，竟与二十余年前，他苦苦找寻的梦中情人一模一样。

    【第三十一章】完

    【注释】

    ＊撒拉逊人传入：鲁特琴於十字军东征期间由阿拉伯人传入欧洲。

    ＊鲁特琴发源地：发源於西元前四千年的两河流域，苏美尔文明有记载两根弦的鲁特琴，同时也是国乐器琵琶的起源。文中年份算法是西元前4000再加西元1400。可楔型文字、城市、农业社会成熟於西元前2900年。文中魔王虽说出前者鲁特琴发明的时间，可实际上幻化的是後者西元前2900年。鲁特琴发展成三根弦以上要到西元前8－4世纪，幻化城镇时间线展示的仍是两根弦。但两根弦构成的琴乐听起来怎麽样就不知道了XD

    ＊苏美尔文明灌溉农业的产量：小麦收获是播种量的80倍，中世纪欧洲才5倍，产值足足高出16倍。

    ＊为了喝啤酒上教堂：中世纪时期为了让村民百姓多上教堂做礼拜捐献，神父、牧师、传教士宣传手法百花齐放，其中就有乡村教堂是靠神职人员酿得一手好啤酒让村民们定期上教堂，也有靠说故事精彩在当时只要能用拉丁文背出圣经前三句就可以当传教士，在偏乡不识字的地方神迹故事也有可能是瞎编来吸引人的。

    ＊农奴赎回自由：

    ?黑死病之後部分地区农奴可以用金钱赎回自由，此外还有个更直接的方法是潜逃到城镇里住一年，一年没被抓就能成为自由人。不过过程被领主抓到可能会挨揍

    ?但住在脏乱拥挤、瘟疫肆虐的城市里生活比在庄园当奴隶更痛苦，所以除非领主很残暴，否则农民不会轻易出逃。

    ?文中设定谢尔顿的祖上是自由人，只因躲避战乱搬迁到此处寻求领主庇护，签订合约在此生活与耕种，成为佃农户。跟其余农奴比起来收的税比较少，权利也比较多，还能拥有私有财产，但仍然需要给领主打工服劳役，也被绑在土地上不能擅自乱跑。