莱克星顿的枪声 (第46/88页)

猫》塞给我呢？这个玉啊，不简单咧，不简单咧。

    期末的时候，玉把我的《圣斗士》还给了我：「kevin，给！你的书。凯文老师把《圣斗士》还给我了。我的《机器猫》呢？你什麽时候还给我啊？」玉一脸挑衅的看着我。我想既然玉的书都被归还了，我的《机器猫》凯文老师也该还我了吧？於是，我兴冲冲的去找凯文老师要我的书。

    到了办公室，凯文老师说：「你来做什麽？」我说：「玉的《圣斗士》您都归还了，把我的《机器猫》也还给我吧？」凯文老师尖叫一声：「咦！玉是因为表现好，我奖励他！你还没有认识到自己的错误，以後再说！」我哭丧着脸回到教室。玉跑过来示威似的喊道：「kevin，记得还书哦！你的书我都还给你了。」

    一直到5年级读完，我转校去嘉好学校，凯文老师都没有把《机器猫》还给我。但我想以玉的聪明，他迟早会把凯文老师的这本藏货忽悠回自己的书橱吧？学霸就是学霸，我们普通小孩子斗不过的。

    日本漫画似乎就火红了那麽10年，到我读高中的时候，就很少看见有学生在看了。但是日本的文化还是在中国很流行，b如那部着名的日剧《东京Ai情故事》。这部日剧是青春期少nV的最Ai，天知道有多少怀春少nV看了这部日剧，开始了自己的第一段初恋。

    我还看见过一本中学生作文书里面，都有一篇一个nV生写的她看《东Ai》的观影感。那个缠绵悱恻啊，那个凄迷朦胧啊，那个你情我愿啊，简直就是中学生早恋报告。我想男生里面会有人看《东Ai》吗？应该没有，除非，除非像我一样的傻小子。

    人说看了《三国》学会了耍Y谋，看了《水浒》学会了揭竿而起，那麽看了《东Ai》学会了什麽呢？该不会是学会了下雨的时候，打一把雨伞，依偎在一个高个子男生身边雨中漫步吧？

    这个情调要不得，这个情调太东洋化。我们红sE中国，怎麽说，也要在一轮YAnyAn下，推着一辆J公车和一个头戴白毛巾的劳动少nV对几句语录吧：我向保证，我王红山，第一次和nV孩子一起推J公车！於是，戴白毛巾的劳动少nV就咯咯咯的笑起来。这才是红sEAi情，对不对？

    日本的文化太浪漫，太典雅，太抒情，不符合我们中国的现实国情。我们中国的现实国情是生计艰难，是晦涩暗淡，是尔虞我诈。所以，怎麽能用日本文化来影响我们中国文化呢？我们中国文化要走一条自己的道路嘛！我们自己的道路是什麽？是周扒皮，是座山雕，是阿庆嫂还是刘胡兰？

    或者都不对，都不恰当。周扒皮是封建地主，座山雕是割据军阀，阿庆嫂是江湖儿nV，刘胡兰是还没活明白的楞头小丫。我们中国文化，中国道路难道就归於这些人？还不如清朝的贾宝玉和林黛玉呢！至少贾宝玉还懂得悟点禅机，林黛玉还会写几首竹下小诗，他们到底还可以归於优雅。而後来，我们中国连最後这一点士大夫的闲情雅致都弄丢了。我们只知道啪啪啪打SiZaOF，但到底什麽是ZaOF，反的到底是谁的命，没几个人说得清楚。

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    我们变得荒谬，甚至我们变得野蛮。当日本人听着《天空之城》，看着《东Ai》，玩着《最终幻想》，踢着J联赛，唱着「喜Ai春天的人儿是，感情丰富的人。」我们在学刘胡兰，在学王二小呢！

    可刘胡兰有什麽可学的，一个还没成年的nV孩子，已经学会杀Si地主老财了，这和入了邪教有什麽区别？还有王二小，把敌人引入包围圈。可他只是个小孩子啊！大人呢？大人跑到哪里躲起来cH0U旱烟去了？为什麽让一个小孩子来为国捐躯，舍生赴Si？我们天天说童子军是要不得的，结果我们天天在学童子军，天天在学几个还没长开窍的小迷糊蛋。

    看看日本人都发明了些什麽，电视机，walkman，数码相机，游戏机，卡拉OK，新g线，二维码，无一不是引领时代风cHa0的最前沿产品。当日本人学会制造这些於人类的发展具有重要意义的产品的时候，我们还在想着怎麽把思想和邓小平理论相结合呢？需要你动这个脑筋吗？关你什麽事？结合不结合会影响明年的第三产业GDP吗？所以，全是虚妄，全是不自量力自鸣得意，全是金玉其外败絮其中！

    真的聪明的中国人，就应该懂得借鉴的道理。我们不需要全盘照搬，但我们需要借鉴别的国家的好想法，好做法。或者说即便是我们引入其他国家的文化来改造中华文化，也没有问题，也想得通，说得通，行得通。最可怕的不是改变，而是固步自封，自以为是。自己沈浸在自己的天朝上国梦中，以为得计，哪知道在别人眼中你还是个野蛮人，你还是个落後的原始居民。

    这种天朝上国梦在我们文革结束後，曾经短暂的破灭过。在上世纪80年代，90年代，我们看到了自己的落後和失败。所以我们进行改革，并得到了丰厚的回报。但在仅仅有了一些好转之後，这种天朝上国梦又开始在国人中流行起来：中国很好啊！中国很富裕啊！中国很民主啊！

    请中国人都到外面去走一走，看一看，你们才知道中国并没有你们想象的那麽美好。我们只是因为从小生活在酱缸里，所以我们也染了一身的酱菜味。我们自己闻不到我们身上的异味，但别人能闻到，美国人，英国人，日本人，韩国人能闻到。我们没有我们自己想象的那麽高大上，我们仍然处於一种野蛮的半蒙昧状态。甚至可以说，我们还处於欧洲文艺复兴之前的那个时代。

    忘掉刘胡兰，忘掉王二小。放过他们，也放过我们。我们不要再看抗日神剧，看那种电视剧，看出智力衰退了。我们也拍几部《东Ai》，我们也写几首《天空之城》，我们也做几个《最终幻想》游戏。然後，我们才知道，我们有多长的时间，都白白浪费在内耗和莫名其妙的无谓空事上。

    把那些虚妄的，狂想的，假情假意的主义和理念全部丢弃，我们重新开始，我们重新谱写我们自己的《英雄赞歌》。我们写的《英雄赞歌》和前一辈中国人写的不一样。我们的歌里有雨中的浪漫，玉山下的婚礼，北风萧萧里的遗世，和皑皑白雪之上的江湖儿nV情长。

    甚至於，我们可以公开的说，我们就是要向日本学习，学习她的务实，学习她的理X，学习她的优雅，学习她的洁净，学习她的善於学习。有什麽好羞耻的呢？真正的羞耻在於，找一个冠冕堂皇的理由来拒绝学习先进的，向往真善美的，面向光明和美好的文化。拒绝改变，拒绝学习才是真正的倒退，才是真正的开人类历史的倒车。

    日本就是我们中国应该学习，也必须学习的一个榜样。日本人有很多我们中国人的影子在他们身上，b如悠长的封建史，b如汉字，b如儒家文化，b如风俗习惯，b如道德礼仪。可为什麽很多日本人可以做到的事，我们中国人就做不到？b如日本的街道为什麽就这麽g净，日本的音乐怎麽就这麽好听，日本的经济怎麽就这麽自由，日本的政治怎麽就这麽民主，日本的文化怎麽就这麽繁荣？我们中国什麽时候才能变得和日本一样呢？

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    我想，要学就不能只学一点皮毛，要学就学点骨子里面的东西。当我们中国人有一天也变得优雅起来，也变得高贵起来。我们也懂得了民主，自由，博Ai的真意，那麽我们中国人就真的进步了。这种进步是骨子里的，不在於人均GDP又多了1000美元。

    我们能达到这个目标吗？或许我们是不是需要日本邻居来帮我们一把？可要是他们保守，他们不愿意呢？那麽，我们就想一个办法，请将不如激将。我们把日本邻居「激」到我们国家来，然後我们在家门口向他们学习。这样或许是一个最好的，对我们最有利的历史