绍智念佛(11) (第1/1页)

    一仙人，名叫：毗目瞿沙！11

    你去参访他，问他：菩萨怎麽学菩萨行？怎麽修菩萨道？]

    巫白nV告辞而去！

    出了大太yAn，易儿来邀她出去走走！

    [看起来您的心情不是很好？]易儿问。

    [昨夜没睡好！]老伯说。心沉沉的！

    [不是去看荔株园？]易儿小心翼翼的问。

    [还没有修缮好，已经偷跑了！老仙进住在那里，天天在赶工！]

    又说：[想要去那里做作法会！超度超渡！]

    易儿兴奋地说：[我跟您去！]因为她还没有去过？

    [吃过饭再去！]老伯说。

    吃过饭，他们准备法器，供品，开车前往。

    雨停了，天空蔚蓝，无一片云！

    作佛事而本身非佛，是常有之事，就靠法佛的大威神力加持吧！应作及时雨，解脱众生心里的难处！

    老伯最深刻的事？那棵菩提树虽在白天？依然发出幽光，最为不可思议！到底有什麽藏在里面，也未可知？在梦中nV巫已经表明过，有巫师传下来的文字，以及一本密经。等着老伯去翻译！但那毕竟是梦中情境，不当真！

    他们搬出一张桌子，放在庭院上，放了供品，法器，开始超渡。一心去做，当然效果很好！超度法界众生以及地基主。所以超度以後，感觉良好！作对的事，对的事就要立即去做，是人生的大原则！

    然後两个人又回李茶的店。

    老伯静下来打。

    巫白nV游记

    毗目瞿沙先人09

    休舍出现的解脱三昧，在三昧中说法，说的是佛的发，而不是自己的法？自己当然也已开悟，不退转菩萨。但毕竟不是佛所出的法界？所以叫巫白nV又去参访一位仙人。仙人的身分不同於凡人！修行的方法也不同！这里有一个眉角，就是：像神秀大师，不见X，但，她可以当讲经和尚，为什麽？不就是照着念，照着经文与注解。休舍见不见X？应该见X。

    当然照着佛所说而说，跟照着自己的说，当然不同。文殊与佛对白，是以自己的所悟而说。不是随佛所说的法而说。阿难记下来的佛所说法当然就跟文殊所说不同。

    妙处在这里。为什麽大乘法要在佛灭後300年才兴起？因为众生还没准备好！因为大家都照着佛说的法而说。

    自X显扬，当然不是这样？要照自己的法去说。不照佛的发去说。这样听起来好像超可怕的！

    巫白nV终於来到罗素国。听到海浪拍岸的声音。

    闻到海的咸味。就到处去寻找这位仙人。见到一片林子。

    是木麻h林，沙沙的响叫着，风很大。又野！

    仙人就在树下，铺草而坐。他率领的徒众有一万人之多。几百人吧

    有穿着鹿皮的，有穿着树皮的，化外之人。也有编草当衣服穿的！不同於世人！

    仙人说：[这位善nV人很不简单，已经发大菩提心了！

    徒儿们纷纷上前献上香花。

    仙人说：[如能发菩提心，必当成就一切智道，当净一切诸佛功德地。]

    仙人伸出手m0巫白nV的头顶。又拉住她的手，她进入诸佛的法会中，听佛在说法。也看到众生不同的仰慕之心。为仙人的无胜幢解脱智慧之光明所照，得到了毗卢遮那三昧光明，陀罗尼光明，极清净的智慧心三昧光明。

    佛虚空藏轮三昧光明。三世无尽智三昧光明。

    就放掉她的手，人来在本处。

    仙人问：[你还记得刚才所经历的境界吗？]

    [记得！]

    在定中超越一切时空，一切三世像，都是新鲜的T验！

    仙人说：[我只知这个菩萨无胜幢解脱门！

    南方有一村落，名叫：伊沙那！

    有一波罗门，名叫：胜热。

    你去问他：菩萨怎麽学菩萨行？修菩萨道？]